城隍庙
发布时间:2015/11/2 8:59:11 []人次

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?????????? 濮阳城隍庙历史悠久,据《濮阳县志》记载,濮阳城隍祭祀活动,始于北宋熙宁十年(1077),距今已近千年。濮阳县城隍庙特别受人尊崇,还有一个特殊的重要原因,那就是别处的城隍庙供奉的是神,而濮阳城隍庙供奉的却是人。这个人就是明弘治年间开州知州李嘉祥。

?????? 据明《嘉靖开州志》载:李嘉祥个子不高,貌不惊人,却一身凛然正气。他刚直不阿,嫉恶如仇,不畏权贵,勤政为民,重视农业生产,办事雷厉风行。李嘉祥任开州知州时,开州领东明、长垣、濮阳三县,州治在如今的濮阳县城,相当于而今的地级市。

?????? 李嘉祥为官清正廉洁,处事机敏果断。他上任伊始即下令拆毁境内所有淫祠佛寺,革除民间陋习,倡导良好社会风尚。他关心人民生产生活,亲近百姓士卒,体察民生疾苦;处理政务能洞察奸邪时弊,严惩作奸犯科之徒,弘扬了社会正气。李嘉祥还追慕圣贤之道,严于督导学子,教化黎民百姓。一时间开州的政风民风为之大变

?????? 在任期间,李嘉祥见城池年久失修,城墙多处损毁,四座城门濒临倾塌,城内居民为此惶惶不安,便决定修葺城池。他利用农闲时动员百姓疏浚了护城壕沟,加高加固了城墙,修复了四座城门并架起了层楼,气势巍峨,蔚为壮观。

??????? 明正德年间,河北冀州发生动乱,乱军连续攻陷数十个州县,声势浩大。及至开州,见城池高大坚固,竟知难而退。开州城得以保全,城内百姓免遭涂炭。

??????? 而后,濮阳遭遇黄河泛滥,河堤决口,李嘉祥又亲临决口处抢险,将乌纱帽抛入决口,以示堵口决心。吏民在他的带领下,终于堵住决口,保住了百姓的生命财产。

??????? 李嘉祥离任后,百姓深怀其德,向朝廷上万民表,请求将李嘉祥封为开州城隍。后李嘉祥卒于南京任上,开州百姓的请求也得到了朝廷的批准。于是乡绅们带头捐款捐物,百姓有钱出钱,有力出力,重新修建了气势巍峨的城隍庙,在大殿内塑了李嘉祥像。从此开州的城隍神就成了李嘉祥。神能保佑人,不过是人们的一种愿望,一种信仰,谁又真正领受过?而一位好官造福百姓,却是人们的亲身感受。濮阳人民爱戴李嘉祥并把他奉为神明,也就不足为奇了。

?????? 因为李嘉祥的生日是九月九日,此后的每年九月九日,开州百姓都在城隍庙举行盛大的祭拜仪式。年复一年,这种活动逐渐演变成为城隍庙会,这就是濮阳九月大会的起源。到了清代,正式规定每年九月初九至九月十五日为濮阳古庙会。

?????? 濮阳九月古庙会影响越来越大,京津、沪杭、邯漳、汴洛等地商贾,都云集濮阳,从而加强了濮阳的物资文化交流,李嘉祥的名字也随之传播到全国。

?????? 濮阳城隍庙解放后曾一度成为濮阳地区公安处的驻地。1954年濮阳地区撤销,又成为民居。其间多有拆除改建,已很难看到原来的面貌。2004年由城隍庙村民委员会、民生居民委员会发起,村民和民营企业踊跃捐资,在原址重建了城隍庙。

?????? 重建后的城隍庙,基本上保持了明清时的原貌。中轴线上的主体建筑,自南向北依次为照壁、山门、戏楼、大殿、寝殿。山门前是石雕照壁,壁背面刻有重修城隍庙记。进入山门便见一匾额,上书“聚仙台”三个大字。转过去就是大戏楼,书香戏楼对面便是城隍庙的主殿,里面正中供奉的城隍爷是一座金色铜像,头上戴有官帽,模样颇为威严。据管理人员讲,这就是李嘉祥的人格神像。大殿正上方有“明镜高悬”四个大字。城隍庙的左右两侧,分别坐落着钟鼓楼、望乡台,酆都、财神殿、道宝斎、功德阁等建筑。里面分别供奉着文财神比干、范蠡,武财神赵公明,真武大帝、文昌帝君、火神爷、土地爷、吕洞宾、无量老母等各路神仙以及勾命小鬼白无常等阴间鬼神。另外,庙内还供奉着传说中的神农氏,汉末桃园三结义的刘关张,三国时期的神医华佗,唐代着名医学家孙思邈,北宋宰相寇准,被百姓誉为青天大人的包拯,回民着名清官海瑞等,济济一堂,好不热闹。这也可算是濮阳城隍庙的特色之一吧。

?????? 濮阳城隍庙还有与其他城隍庙另一个不同之处,那就是土地爷与勾命无常同处一室。这也许蕴含着虽然近在咫尺,却阴阳两隔的意思。

? 濮阳城隍庙历经千载,历代文人墨客、达官贵人题咏留记者甚多。明正德年间杨怀,嘉靖年间南京礼部尚书王崇庆,清代知州李符清,民国时期的徐再云、王朝聘、李渠久等题写的诗文,史书均有记载。

? 现存石碑数通,有宋代刻有“濮阳城隍庙”篆字的七尺碑,清代康熙五十七年各乡会首集资碑等。另外还有明代石狮两对,明代石坊部分构件。这些文物以及新修复的濮阳城隍庙,都具有厚重的历史文化价值,应当妥善保护。

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